一、家世溯源：珠璣南遷啟文脈
鶴山桃源祿洞南頭四村，現(xiàn)今桃源鎮(zhèn)蟠光村，是廣東省“百千萬工程”首批典型村，以養(yǎng)殖澳洲藍(lán)龍蝦而聲名鵲起。祿洞李氏是鶴山的大姓，南宋咸淳年間，李氏先祖李子皋自南雄珠璣巷南遷至此，開枝散葉，耕讀傳家。一部《祿洞李氏家譜》，鐫刻“慎思篤行、詩書傳家”之家訓(xùn)，育出明代御史李渭（字長源）、清代天地會領(lǐng)袖李文茂和近代革命先驅(qū)、首任民選縣長李一諤、鶴山一中首任校長李照衡等俊杰。
桃源蟠光村村史館里關(guān)于李照衡先生的介紹
清光緒十九年（1893年）秋，李照衡生于這片青山綠水、人文薈萃、文風(fēng)鼎盛之地。年少隨父兄遠(yuǎn)渡重洋，在1891年創(chuàng)辦的美國加州士丹佛大學(xué)（今譯斯坦福大學(xué)）攻讀教育學(xué)，與在加州大學(xué)就讀的新會籍華僑陳瑞平相識相知，結(jié)為夫婦。李陳二人目睹祖國積弱，共立“興學(xué)救國”之志。1922年，本邑新文化運動的先驅(qū)宋森出任教育局長，建立“昆東鄉(xiāng)村教育試驗區(qū)”，創(chuàng)辦平岡平民學(xué)校、淑德女校等，拉開教育改革的序幕。1925年，正值鶴山廢私塾、興新學(xué)、興辦新式學(xué)校的高潮，縣長陸涉川欲興教育，苦無經(jīng)費，遂聘留美歸國的李照衡為鶴山中學(xué)（今鶴山一中）首任校長，陳瑞平為教師，寄予厚望。然校舍暫借越塘馮家祠（今鶴山影劇院位置），課桌倚祠堂木柱，學(xué)子誦聲與香火同繚繞。見此，李照衡痛心疾首，慨然曰：“祠學(xué)終非久計，當(dāng)筑新黌以育英才！”
二、振聾發(fā)聵：教育救國擔(dān)大任
1925年9月，李照衡為《鶴山中學(xué)特刊》撰寫發(fā)刊詞:“居今日而始言興學(xué)，遲哉晚矣。風(fēng)雨將至，乃謀建屋：大廈將傾，始言植木；狂瀾洶涌，方漢造舟；機(jī)失于先，咎將誰屬？然及今不圖，更將無及。……今者中學(xué)之設(shè)，為謀增進(jìn)我邑文明，振興我邑實業(yè)之唯一機(jī)關(guān)。”
李照衡校長像
不愧是世界名校的高材生，李照衡目光如炬，高屋建瓴，極具遠(yuǎn)見卓識，這一篇校刊發(fā)刊詞深刻揭示了教育在國家與地方發(fā)展中的根本性作用，有著豐富的內(nèi)涵：
一是未雨綢繆的戰(zhàn)略眼光。以三個遞進(jìn)式比喻“風(fēng)雨建屋”“傾廈植木”“狂瀾造舟”，犀利批判了被動應(yīng)對危機(jī)的短視思維。這種批判直指近代中國積貧積弱的根源：當(dāng)列強(qiáng)已憑借工業(yè)革命騰飛時，清廷仍固守科舉舊制；當(dāng)民族危亡迫在眉睫，才倉促推行“新政”。李照衡實則借教育議題，叩問整個民族的生存哲學(xué):發(fā)展不能止于頭痛醫(yī)頭，而需培育深扎根系的文明之林。
二是教育救國的實踐路徑。將中學(xué)定位為“增進(jìn)文明、振興實業(yè)之唯一機(jī)關(guān)”，突破了傳統(tǒng)書院“學(xué)而優(yōu)則仕”的窠臼。這一理念與張謇“父教育、母實業(yè)”的思想形成呼應(yīng)。要通過現(xiàn)代教育培養(yǎng)技術(shù)人才（如機(jī)械、農(nóng)學(xué)、商科），使地方產(chǎn)業(yè)擺脫對傳統(tǒng)手工業(yè)的依賴；同時以科學(xué)精神啟蒙民眾，構(gòu)建現(xiàn)代文明體系。在鶴山一中的教育實踐中，這種思想具象化為實驗室、圖書館、體育場的同步建設(shè)，形成“腦力、體力、實踐力”三位一體的教育模式。
三是知識分子的責(zé)任叩問。“機(jī)失于先，咎將誰屬”的詰問，帶有晚清啟蒙者的集體焦慮。從魏源“師夷長技”的未竟之志，到嚴(yán)復(fù)“開民智”的急切呼喊，李照衡的發(fā)問延續(xù)著近代知識分子對文明斷層的深刻反思。他將教育滯后歸咎于精英階層的失職，這種自我問責(zé)意識，恰與梁啟超“新民說”中“茍有新民，何患無新制度”的擔(dān)當(dāng)精神一脈相承。
四是超越時代的現(xiàn)實啟示。在當(dāng)代語境下重讀這段文字，其價值更顯多維：1.教育先行論：印證了人力資本理論的核心，對教育的投入是最具杠桿效應(yīng)的投資。深圳等創(chuàng)新型城市的崛起，正得益于早年教育布局的紅利釋放。2.系統(tǒng)思維：警示片面發(fā)展觀的危害。正如拉美國家陷入“資源詛咒”，單靠礦產(chǎn)、農(nóng)業(yè)等實業(yè)而忽視教育，終將導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)升級停滯。3.危機(jī)意識：在AI技術(shù)革命浪潮中，“方漢造舟”的困境正在重演。歐盟2023年斥資千億歐元開展數(shù)字教育基建，恰是對“及今不圖，更將無及”的當(dāng)代詮釋。
李照衡百年前的發(fā)刊詞，既是鶴山中學(xué)的精神原點，更構(gòu)成中國教育現(xiàn)代化進(jìn)程中的關(guān)鍵思想坐標(biāo)。其價值不僅在于批判的銳度，更在于建構(gòu)的深度，將教育從傳道授業(yè)的場所，升華為文明轉(zhuǎn)型的引擎。這種超越地域與時代的教育哲學(xué)，至今仍在叩擊著每個謀求發(fā)展的執(zhí)政者。
三、渡海籌款：萬里風(fēng)濤鑄僑魂
為籌建鶴山中學(xué)的校資，李照衡陳瑞平夫婦三度南洋，跋涉美加、南美、越南、馬來西亞等百余埠，行程十五萬英里，堪比玄奘西行取經(jīng)。
首次出洋，夫婦駕舊車穿行北美，逢雨雪則蜷居車中，啃冷面包充饑。陳瑞平手書《勸捐書》：“鶴山僻處南陲，文教未興，子弟失學(xué)……諸公慷慨解囊，即造七級浮屠！”到達(dá)加拿大溫哥華南端的維多利亞市的募捐尤為艱難。維多利亞市是不列顛哥倫比亞省的首府，是天然港灣，以美麗的自然景觀和豐富的文化活動而聞名。但李照衡夫婦無心欣賞異國風(fēng)情，隨之按圖索驥，逐一拜會當(dāng)?shù)貎S胞，但是時當(dāng)?shù)貎S胞多為洗衣工和伐木工，生活較為貧困。李照衡在唐人街“致公堂”連講三晚，聽眾將銅板投入他帶來的竹笠中，最終籌得加幣470元。當(dāng)?shù)厝A人感其誠，聞風(fēng)而動，最終集腋成裘，善款越來越多。為紀(jì)念這份“斗笠里的教育金”，當(dāng)時在校舍設(shè)立銅雕《竹笠承志》。
李照衡第二次赴美加募捐時，正值1930年代美國經(jīng)濟(jì)大蕭條最嚴(yán)峻時期。在舊金山碼頭，他遇見曾參與太平洋鐵路建設(shè)的86歲華工黃阿炳。這位鶴山籍老人將畢生積蓄——一鐵盒1869年鐵路公司發(fā)放的“金釘子紀(jì)念幣”悉數(shù)捐出，盒底壓著張泛黃字條：“此系吾筑路三十載所得，本欲攜骨歸鄉(xiāng)，今獻(xiàn)與桑梓學(xué)堂”。費城鶴山同鄉(xiāng)會為籌建“聯(lián)鄉(xiāng)堂”，發(fā)動“百人百元運動”。會長陳鐵珊將家族洗衣店抵押貸款，更組織會員深夜縫制“愛國書包”，每個帆布包上繡有“達(dá)己達(dá)人”，售予華僑可抵扣子女學(xué)費。最艱難時，會員冒著寒冬走上街頭，在自由鐘旁邊義賣籌款，帽上結(jié)滿冰凌仍高唱粵劇《客途秋恨》。在加拿大溫哥華，李照衡親睹震撼一幕：東賓德街（當(dāng)?shù)靥迫私郑皬V益堂”內(nèi)，32名鶴山籍伐木工脫下浸透血汗的牛皮靴，將鞋底夾層的應(yīng)急銀元叮當(dāng)?shù)钩觥＿@些每雙靴子暗藏2加幣的“保命錢”，最終湊成64元特殊捐款。工頭李永福用龍口話說：“當(dāng)年修鐵路遭雪崩，正是鞋底銀元讓大伙活命，今日捐給孩子們買課本”。筆者還搜羅到一個小故事：紐約鶴山會館珍藏的1931年募捐冊顯示，有位署名“金山客”的華僑連續(xù)36周匿名捐款，每周附唐人街當(dāng)票一張。后經(jīng)查證，此人是因排華法案無法歸國的廚師范阿貴，當(dāng)?shù)袅俗鎮(zhèn)鞯膹V彩瓷碗持續(xù)助學(xué)。
李照衡三下南洋時，足跡遍及越南、馬來亞、暹羅（今泰國）等地。在越南西貢，他頂著40度高溫徒步走訪三十六家米行，腳底磨出血泡，仍堅持在潮州會館開講。臺下華僑見他面色青白、冷汗浸透長衫，方知他正發(fā)著瘧疾。米商黃文安當(dāng)場翻開賬本，將全年利潤的五成，足足八千塊鷹洋堆于講臺：“李校長以命相搏，我黃某豈能惜財！”李冠春、李子方兄弟雖生于香港，其父祖輩正是清末從鶴山古勞上升村南遷的僑商李石朋、李福善。李氏兄弟兩人聽聞李照衡在堤岸（胡志明市唐人街）演講提及家鄉(xiāng)“李氏宗祠”門聯(lián)“唐紹宗人榜，周傳老子經(jīng)”及李氏祖訓(xùn)“作福國民、光宗耀祖”，深受感動，連夜聯(lián)絡(luò)越南十七省李氏宗親，不僅捐款二萬五千元建“石朋堂”，更從法國訂購八盞銅制吊燈，燈罩上鏤刻《朱子家訓(xùn)》。李子方致信道：“此燈懸于學(xué)堂，猶如祖宗目送學(xué)子夜讀。”
馬來西亞霹靂（意譯為“銀”，以錫礦著稱）州首府怡保的錫礦工們，聽聞家鄉(xiāng)要建新式學(xué)堂，遂發(fā)起“一筐錫砂一頁書”運動。礦工每日從所得錫砂中抓一把存入竹簍，月末集體熔煉成錫錠捐贈。礦工領(lǐng)隊陳阿金在捐款信上按滿黑指紋：“吾等挖礦十年，十指皆黧，唯愿學(xué)子執(zhí)筆之手不染塵泥。”
新加坡僑領(lǐng)李瑞南的“瑞南樓”捐贈別有深意。他要求宿舍每間房預(yù)留外飄窗臺，解釋道：“南洋兒郎慣見椰風(fēng)蕉雨，窗臺可置盆花，以解思鄉(xiāng)之苦。”更將自家船行的六成運費設(shè)為“教育基金”，凡鶴山學(xué)子乘船歸國求學(xué)皆免票。1936年，該船行特設(shè)“知識艙”，艙內(nèi)懸掛梁啟超《少年中國說》拓片，成為南洋僑生北上求學(xué)的文化方舟。在曼谷，經(jīng)營橡膠園的華僑陳守明發(fā)明“教育膠票”：每售出一磅橡膠，提取半厘錢注入基金。他更說服暹羅王室參捐，將鶴山一中規(guī)劃藍(lán)圖呈予拉瑪七世，獲贈全套暹羅文典籍。
李照衡夫婦的募捐足跡不僅限于北美與東南亞，更深入拉丁美洲腹地。1930年赴巴拿馬時，適逢運河區(qū)華工罷工，李照衡在科隆港碼頭舉辦公益演講。一位祖籍鶴山的運河測量師聽聞鄉(xiāng)音，兩眼含淚，一舉捐出三個月薪俸，并發(fā)動巴拿馬中華總會館成立專項教育基金。在秘魯首都利馬，祖籍鶴城的客家僑領(lǐng)黃祖輝將準(zhǔn)備購置橡膠園的資金全數(shù)捐出，他說：“種膠樹十年成材，種人才百年興邦！”
四、建校紀(jì)實：南山筑夢起弦歌
李照衡三次募捐，共籌粵幣三十二萬元，折合今幣逾一億元。1932年秋，沙坪南山之麓，鶴山一中新校舍奠基。李照衡親繪藍(lán)圖：主樓取中西合璧式，廊柱挺拔如書生脊梁；科學(xué)館置顯微鏡、地球儀、物理化學(xué)設(shè)施，開邑內(nèi)實驗教學(xué)先河；圖書館藏《萬有文庫》千冊，扉頁鈐“照衡贈書”朱印。
1933年春，秘魯僑胞捐贈的鑄鐵水泵抵達(dá)沙坪港，校工在南山頂建成“飲水思源”水塔，自來水居高臨下，源源不絕流入師生宿舍，以供應(yīng)日常所需。規(guī)劃圖上，塔身銘刻著美洲27個僑團(tuán)的名字，頂部的銅鑄鶴鳥每逢晨昏鳴鐘時便自動旋轉(zhuǎn)——這是美國舊金山機(jī)械工程師李兆棠巧手妙思、親自設(shè)計，他說：“要讓南山學(xué)子飲水時聽見五洲鶴鳴”。據(jù)說1939年3月28日日軍轟炸沙坪，水塔被彈片擊穿仍屹立不倒，彈痕處后被鑲上銅牌，旁邊刻有“僑魂不滅”四字。
至1935年，建筑面積逾4000平方的新校舍在沙坪南山建成。黌舍儼然：石朋堂書聲瑯瑯，坎僑堂樂韻悠揚，實驗室燈火徹夜。時人贊曰：“庠序之盛，冠絕五邑！”
建校尤重體育精神，辟四百米跑道，樹籃球架十余副。照衡校長晨起必巡校園，見學(xué)生晨跑，鼓勵他們：“體魄強(qiáng)則精神旺，他日方堪大任！”某日暴雨沖垮護(hù)坡，親率師生負(fù)土筑堤，手磨血泡而不輟，曰：“學(xué)堂即吾家，豈容風(fēng)雨摧？”
五、文脈傳承：鳳凰花開照肝膽
李照衡兩度任一中校長職務(wù)，即1925年6月至7月，1928年5月至1940年9月。1937年，建校未久，官吏勞穗生勾結(jié)國民黨鶴山縣長謝鶴年，實行所謂“黨化教育”，覬覦校產(chǎn)，脅迫李照衡辭職，竊取校長職務(wù)。李照衡憤然題詩：“栽桃種李南山下，豈容豺狼踐杏壇？”學(xué)子方奕智等發(fā)起“倒勞保李”運動未果，李照衡遂于1940年9月辭去校長職務(wù)，返回美國，臨行囑教師：“吾去矣，諸君務(wù)必守此學(xué)燈！”后輾轉(zhuǎn)香港，1950年病逝，靈柩南望鶴山，竟成永訣。
然薪火不滅。上世紀(jì)八十年代，李照衡哲嗣本良、本康、韻冰、韻喈自美國匯巨款重建“照衡堂”科學(xué)樓，玻璃幕墻映百年古榕，模型伴青銅校鐘。2008年，旅港鄉(xiāng)賢馮廣源捐建科技樓，打印室與僑捐碑廊相鄰，傳統(tǒng)與現(xiàn)代在此交響。
鶴山一中校史館至今仍珍藏三件珍寶：李照衡手提藤箱，箱角補(bǔ)丁累累，內(nèi)裝泛黃募捐冊；1936年畢業(yè)證存根，考生分?jǐn)?shù)以毛筆小楷工錄；加拿大僑胞捐贈的銅鐘，銘文“教育救國”四字，猶提醒一中學(xué)子：“每日叫醒你的不是鬧鐘，而是身上的責(zé)任！”
六、精神永續(xù)：達(dá)己達(dá)人耀寰宇
如果說，“勞心勞力，達(dá)己達(dá)人”八字校訓(xùn)，熔鑄李照衡畢生信念。那么，照衡班的教育突圍，實為一場靜默的革命：以“微格實驗室”鍛造科研思維，借“書院制導(dǎo)師群”實現(xiàn)個性化育才，憑“三語校史劇”涵養(yǎng)家國情懷。其“小班化深耕耘”模式，催生“雙高現(xiàn)象”。有年高考，全班平均分超嶺南名校中山大學(xué)投檔線，社會調(diào)查項目獲國家級專利授權(quán)9項，實現(xiàn)“升學(xué)力”與“成長力”比翼齊飛。
這一“照衡模式”的能量已輻射嶺南：其“學(xué)科融合工作坊”教案被編入廣東省新課標(biāo)參考體系，“華僑精神研學(xué)路線”成為粵港澳青少年國情教育基地范本。當(dāng)鶴山憑借“全域優(yōu)質(zhì)教育生態(tài)”摘下“全國義務(wù)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展縣”桂冠時，教育界人士始驚覺：這座珠西門戶小城，竟以百年僑校為支點，撬動了縣域教育現(xiàn)代化的“深圳現(xiàn)象”。
抗戰(zhàn)時期，師生排演《黃河大合唱》，歌聲震瓦；改革開放初，高考連出十七名省單科狀元，譽(yù)滿嶺南；新世紀(jì)，學(xué)子研衛(wèi)星載荷升空，古邑仰望星辰。
2010年春，斯坦福大學(xué)MBA代表團(tuán)來訪鶴山一中，他們帶來了一份珍貴的禮物——李照衡先生上世紀(jì)二十年代在該校留學(xué)時的合照。這20名金發(fā)碧眼的洋碩士見到照衡堂前鳳凰花如烈火，慨嘆：“A century ago, alumni saved the nation through education; today, Chinese youth revitalize the country through technology. This is the true spirit passed down through generations!（百年前校友以教育救國，今日中國青年以科技興邦，此真精神傳承！）”時任校長的譚成偉撫摸著李照衡年輕時留學(xué)的照片答道：““Principal Li Zhaoheng's vision extends far beyond a century.（李照衡公目光所及，豈止百年。）”
七、寰球赤子：金橋連心映桑梓
在鶴山一中百年校史中，無數(shù)海外赤子以金橋架心的方式詮釋家國情懷。1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)，香港南北行米商利希慎家族聞知母校實驗室遭日機(jī)轟炸，連夜籌集三船儀器藥品，由長子利銘澤親率船隊冒死溯西江而上。船過虎門時遭日軍盤查，利氏將顯微鏡藏于米袋，笑稱：“此乃中國農(nóng)民之稻種也。”
利奧雅圖仕科學(xué)館大樓
1984年校慶前夕，一中校友、澳門“餅干大王”李錦滔攜珍藏的1935年校刊來訪。當(dāng)看到舊照中風(fēng)雨操場木欄已朽，當(dāng)即捐建首座懸浮式運動地板場館。施工期間，七旬老人每月乘船往返監(jiān)督，在工地黑板上寫：“我讀書時總坐后排，如今要讓每個孩子熱愛運動，看清黑板。”
新世紀(jì)之交，加拿大華僑陳德蓉女士以特殊方式續(xù)寫助學(xué)傳奇。這位二戰(zhàn)時期在緬北戰(zhàn)場救護(hù)過遠(yuǎn)征軍傷員的老護(hù)士，將畢生積蓄換成1000套課桌椅。每套桌椅內(nèi)側(cè)鐫刻著不同捐贈者名字，她說：“要讓孩子們記住，他們是被整個華僑社會托舉著的星辰。”
2019年校慶日，巴拿馬僑團(tuán)第四代傳人李慕白循曾祖父的匯款單地址尋至鶴山，把1932年秘魯華僑募捐的原始賬冊捐贈一中校史館。呂文英校長小心翼翼打開這飛越過大西洋、北冰洋的寶物，泛黃紙頁間記載著令人動容的細(xì)節(jié)：利馬（秘魯?shù)氖锥迹┠巢铇敲咳諣I收的5%劃為“鶴山粉筆錢”，巴拿馬某華僑雜貨店用“每售一磅茶葉捐一分錢”的承諾堅持了七年。
2023年秋，93歲的越南僑領(lǐng)黃仲綿重返母校。這位曾親歷奠基石埋設(shè)儀式的老人，在照衡堂內(nèi)親手栽下鳳凰木。當(dāng)聽聞學(xué)校開設(shè)“一中校史”課程，老人顫巍巍取出珍藏的1933年募捐票據(jù)：“這張皺紙里藏著三顆僑心——父親捐了半年工錢，母親當(dāng)?shù)艏迠y金鐲，我砸碎撲滿（裝壓歲錢的罐又稱為“撲滿”）獻(xiàn)出全部壓歲錢。”
八、照衡育英：薪火相傳辟新章
2015年，為紀(jì)念李照衡誕辰122周年，鶴山一中創(chuàng)設(shè)“照衡班”。得名于先生字號，取“照賢育才，衡德明志”之意，聚邑內(nèi)英才而教之。首期“照衡班”開班典禮上，李照衡孫女李慧明從硅谷寄來祖父的斯坦福畢業(yè)證書復(fù)印件，扉頁手書：“Education is not for pursuing an official career, but for cultivating an independent character.（教育非為仕途，而在鑄就獨立人格。）”
在照衡精神燭照下，招衡班淬煉出獨特的“三維育人”模式：
一是育才之基，實施“名師領(lǐng)航計劃”，構(gòu)筑“青藍(lán)相銜”傳習(xí)體系。由特級教師領(lǐng)銜跨學(xué)科教研室，青年教師以《照衡教學(xué)札記》為藍(lán)本開展情境化備課，使鶴山文脈化作課堂基因。
二是育人之道，首創(chuàng)“四時耕讀課程”：春有西江田野調(diào)查，夏赴粵港澳大灣區(qū)科創(chuàng)營，秋辦僑史思辨論壇，冬練鳳凰山體能挑戰(zhàn)。分層作業(yè)化作“學(xué)術(shù)登山圖”，項目式學(xué)習(xí)升級為“現(xiàn)實問題解決方程式”。
三是育魂之效，成就令人矚目：2018至2024年間，五屆畢業(yè)生全員跨越特控線，赴清華園探微、未名湖畔求道及晉國內(nèi)知名高校者逾數(shù)百人；物理競賽團(tuán)隊更創(chuàng)下“三年三奪省冠”的嶺南傳奇。細(xì)數(shù)其精神年輪，省級以上科創(chuàng)大獎鐫刻386枚印記，市級學(xué)科擂臺摘星1207顆，辯論隊以《華僑教育與中國現(xiàn)代化》課題摘得亞洲中學(xué)生學(xué)術(shù)奧林匹克金獎。
九、世紀(jì)回響：五洲弦歌頌杏壇
今日鶴山一中榮譽(yù)墻上，鐫刻著跨越世紀(jì)的捐贈名錄：從1932年馬來亞礦工湊集的“錫米箱基金”，到2022年NASA華裔科學(xué)家團(tuán)隊捐贈的太空育種實驗室；從檀香山老僑寄來的百年南洋楹木講臺，到迪拜僑青設(shè)計的全息校史館……這些永不褪色的名字，在南山之巔譜寫著“達(dá)己達(dá)人”的磅礴和聲。
當(dāng)晨光再次照亮照衡銅像，早讀的照衡堂學(xué)子正在誦讀新編校史：“1935年落成典禮上，李照衡校長將各國僑團(tuán)所贈鐘表校準(zhǔn)至同一時刻——他說這是在為民族覺醒計時……”鳳凰花影中，銅鐘“教育救國”的銘文正化作衛(wèi)星發(fā)射的倒計時，而跨越世紀(jì)的瑯瑯書聲，始終與五洲潮涌同頻共振。
十、百年華誕：南山月與五洲潮
鳳凰灼灼，年年云蔚霞蒸；榕樹蔭蔭，百載葉茂根深。登上南山，近距離觸摸這所百年名校，深呼吸感受滿山的雅韻書香，但見照衡銅像縱目遠(yuǎn)眺，在陸容章運動場做操的一中學(xué)子英姿颯爽，殲20在十一層高的新宿舍樓頭頂呼嘯而過，氣勢恢宏的新圖書館、利奧科技樓、李福善教學(xué)樓層樓櫛比，無數(shù)胸懷夢想的學(xué)子從這里起步，走向高等學(xué)府、海外名校，學(xué)成報國，成為各行各業(yè)中國式現(xiàn)代化的中堅力量。照衡堂上每日都發(fā)生著勵志的故事，輕撫李照衡先生赴美加、下南洋篳路藍(lán)縷、為建校籌款而四方奔走的浮雕，敬意油然而生，這時隱約可見1925年馮家祠的晨讀、1932年北美的風(fēng)雪叩門，先生粗布麻服、滿面風(fēng)塵、手提藤箱、冒雪而行。詩云：“栽得桃李三千樹，化作鯤鵬擊九天。”誦照衡之詩，想見照衡為人：持出世之心，讀萬卷猶能虛懷問道；修經(jīng)世之學(xué)，行萬里方得通變達(dá)人。正如現(xiàn)任校長施國成在思政課堂上所說，“鶴山一中，風(fēng)雨兼程，走過百年。此非一校之史，實乃一部華僑救國、文脈興邦的壯闊史詩。”
“浩浩西江，峨峨雁山；煌煌文運，濟(jì)濟(jì)黌宮。云蒸霞蔚之地，鸞翔鳳集之邦。鶴唳九皋，清音響徹寰宇；鵬摶五嶺，健翮直指蒼穹。清末民初，風(fēng)云激蕩。辛亥驚雷，醒昏昏古國于長夜；嶺南星火，燃燁燁新學(xué)之曙光。先賢遠(yuǎn)矚，立庠序以昌文教；吾校巍巍，順時勢而耀僑鄉(xiāng)。篳路初辟，宏圖待展，矢志不移，百折何妨。烽煙歲月，絳帳猶傳薪火；昇平年代，青衿競賦華章。鶴邑桃李笑傲春風(fēng)，南山煙雨長潤墨香。”在露天劇場，由鶴山一中學(xué)子朗誦的《鶴山一中百年賦》激情豪邁，聲振屋瓦……
月照南山，潮涌西江，薪火永傳。
（作者：丘麥，除特別署名外，照片由歐蕊榮提供）
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